一零一、那些记忆碎片
谢谢魑魅生书友的新年礼物，在这里青草祝各位书友新年快乐，万事如意――
符惕派的最初便是由从近神之界逃出来，历经艰难来到三青界的一位元婴和三位金丹后期的修仙者所成立的门派，而为了到这里最初和他们一起离开那里的十几个人就只剩下他们了。如意书屋第一文学
其中，元婴真人江疑到了三青界后，修为开始迅速恢复并在之后的几百年内突破元婴期飞升成仙。至于另外三位金丹修炼者，只其中一位叫红瑶的由金丹跨入到元婴期，而其他二位却一直在金丹后期未曾突破，以至后来元寿殆尽，自然死亡。
而在江疑飞升成仙的百年之后，那位红瑶修炼者由元婴初期成功进入元婴中期，就突然消失不见，只留言说她出去寻找一件东西，从此以后，一去不返。
于是，随着当初从近神之界来到三青界的四位修炼者，飞升的飞升，失踪的失踪，老死的老死，旧年的许多事情就渐消失在时间之河中，直到当年的碧云出现，唤醒自我封印在坠仙洞里的红瑶一缕神识。
而后这一缕神识不知用甚法回到三青界，在快要消失前，留下一纸仙谒，而谒里便道红瑶已死，她留在符惕派中的一些法器和法术的位置，以后让后人寻找藏的一本玉筒。
玉筒里自是一些关于当年之事的简要叙述，符惕派才知道在元婴真人江疑飞升以前，告诉做他伴侣的红瑶在故乡近神之界有一个接近于神物的法器，让红瑶突破到元婴后期时再去寻找，可惜红瑶未照江疑的嘱咐去做，因为她的元寿快要殆尽，已是等不到元婴后期，只能冒险回到了故乡寻找那件法器，谁料最后死在故乡。而使这段秘历被符惕派知道，这其中碧云起了间接作用的，这也是她一进入符惕派就被重视的原因之一。还有一个原因便是大家猜测碧云有可能是红瑶在凡间家族的后人，通过血脉共鸣才找到那里，并唤醒红瑶的神识。
知道碧云有可能是自己师公的族人以后，元婴修为的归风真人很快就收对方为徒，并竭力帮助碧云修为提升。
而符惕派上层在知道近神之界存在有强大的法器之后，才开始真正重视关于近神之界的现状，怀疑是否有甚修魔者得到法器，所以才导致修魔者境界异常提升。于是，符惕门决定由金丹修为的管事带上一批批筑基弟子进入到近神之界，铲除危害人类的魔物。当然寻找法器之事，并未外传他人，只是让几位亲传弟子知道，并暗中寻找。
自然符惕派的异常举动，也引起了其他门派的注意，没多久便有其他门派的修仙者一同进入到近神之界。如意书屋
后来，见近神之界的事并非一时半会能解决掉，于是，符惕派和其他三青界的门派商量，决定每四年派遣一辈筑基初期的弟子进入所神之界，当做修行的考验。
而四年后第一批幸运存活的筑基弟子回来后，却被发现其中一名弟子居然受戾气污染坠落成修魔者，担心是修魔者内应的他很快被师门执行刑法。
执行刑法之事是在整个符惕派被公告，但执行的过程却是私下的。然而，白霜儿却偷偷看了那场刑法。看着那位筑基道师尸骨化成灰烬，只留下一根发黑的手骨而已，那是前世白霜儿首次也是唯一一次亲眼看见受戾气污染的人类。
这也是白霜儿被惊醒的那个梦。
白霜儿感觉到额头上不停冒出来的冷汗，一直让她感觉舒服的地下之家此刻却有种压抑之感。于是，白霜儿起身，从地下走到地面上，坐在后花园的石凳上，望着满天的夜空，陷入一种茫然中。
为何我会知道符惕派这些私秘的事情，如法器、近神之界、赵疑红瑶，这是谁告诉我的？
为何我清楚记得这位筑基道师的死，却记不得这个人的长相和名称？
他和我是甚关系，为何我会去偷看他的死？
无数的疑问在她脑海中闪烁着，白霜儿突然发现在自己记忆中的十六岁到二十二岁间的记忆就像一块满是窟窿的图纸，总有一些地方出现少许的空白，虽不影响今世的修为，但心中却有一个结在那里解不开，让人心情不快。
直到白霜儿感觉到冷风剌骨时，才从沉思中走出来，这时她哑然失笑，“既然是前生的事，便与今生无关，我又何必太执着寻找前生记忆的答案，而且这一切还未发生，说不定不再发生。“
阿花见白霜儿坐在后花园里，舔了舔脚以后，就悄悄的跳到白霜儿膝盖上，娇滴滴叫了二声后，见对方没任何反应，自是舒懒的蜷缩在白霜儿的膝盖上，幸福的闭眼睡觉。
白霜儿低下头见着一团毛绒绒的小东西睡在膝盖上，细一听还打着呼噜。摸了摸阿花蓬松的毛发，她突然不想打搅对方的香睡，便抱着它，回到地下房间，放在白毛身边。
白霜儿重新躺回床上，突然想起一个人。那位第一个发现这里被魔侵害的人，好像就是当年才跨入筑期期，外出历练的碧云道师。
白霜儿猛得起身，瞪大眼，嘴里嘟喃道：“我记得当年她筑基之时，我才刚跨入炼气五层不到一年。这样算来，当时的我不到十八岁，而她不满二十一岁。现在我十二岁了，也就是说再坚持六年，我就有可能见到修仙者。也许那里我会再见到她。不知再见她时，又是怎样的情况？”
这样的猜测，让白霜儿一直心如平镜的心，再起波澜，“如果再见到三青界来的人，说不定自己能再一次跨入到三青界，重回修仙世界。”
白霜儿突然有些憧憬未来。
当然憧憬未来，并不代表白霜儿想要死守在城里，一直等到大量修仙者出现的时候。反而让她立刻决定离开琼城，寻一处稍安全之地，等待着修仙者的出现，也等待着未来能手刃仇人的机会。因为，前生的记忆已告诉白霜儿唯一安全的地方就是远离魔物之地，而非在这里苦苦强撑着。因为一旦魔尸和魔虫更多的出现，这个琼城的活人会全部死绝，也包括四子和小柳。
白霜儿决定破釜沉舟，于是开始挖开脚下的灵气涌出之地。
“近神之界，就算再怎资源匮乏，总会留下些什么。”白霜儿抱着这个念头，指挥着全家人和动物运土，自己和阿黄动手从井底处向下挖，众人分工明确，齐心合力。
期间，武长春也因关心白霜儿前来探望，见对方安全回到了家，自是松了一口气。
而白霜儿也从四子和小柳口中听说自己不在的那几天，武长春和吴书生对他们的照顾，一个教他们功夫，一个教他们认字读书，十分尽心。而就从这天起，白霜儿就决定开始信赖他们二人。
时间不停向流去，而土坑越挖越深，向下一尺，向下一丈、二丈
白霜儿在期待着奇迹的出现。
挖到地下三丈时，白霜儿心跳加快，因为土变硬了，几锄头下去，才弄松小块土，而一块几乎灰白透明石头被锄头带出土。
白霜儿拾起这块石头，仔细打量以后，几乎惊喜的叫出声来：“这是灵矿中特有的伴生石。”
在三青界，灵气是来自于地下灵脉，然后扩散在空气中。而灵矿的形成就是某些特珠的矿石能将空气和地下的灵气吸收并存储在内部。这样几百年下来，这些矿石内储存充足的灵气，只要表壳未被破坏，这些灵气就会一直储存在灵矿石中，不会消失。于是，修炼者就将这些矿石开采出来并炼制成灵石，做为修炼或施展法术时补充灵气使用。而伴生石是夹杂在矿石中的其他石头，它们无法吸收灵气，但是凭借着千百年来灵气的滋润变成了透明灰色的石头，有时它们的存在表明附近会有灵矿或灵脉的存在，所以又叫它们灵标石。
见着有这样的伴生石出现，白霜儿开始患得患失，“也许在下边有一处灵矿，也许下边是灵脉，如果是灵矿我再挖下去，就发了。但如果是灵脉，我这样做就等于毁了它。”
这样犹豫的心态，只出现瞬间，很快白霜儿就咬牙继续挖下去了，终于在地下六丈时，大奇迹没有出现，小奇迹出现了。几颗闪闪发亮的灵矿石出现在眼前，在白霜儿很快将旁边的沙土清理干净后，一条一丈长，十寸厚的小小灵石矿带出现在白霜儿的眼前。
从目前的情况来看，白霜儿并不能确定此处灵矿的品相，因为在她前生，符惕派虽有灵石矿地，但那里戒备森严，非受到信任的门内弟子和亲传弟子不得入内，所以只是杂役身份的她从未见过灵矿，甚至连由灵石矿所制造的灵石，她都很少见过。
在符惕派中，杂役也分三流九等，劳累一个月，能从门派得到2至4颗不等的丹药，10到20枚不等的灵币。灵币并非灵石，它是用残缺或破损的灵矿石为材料所铸造的可在三青界流通的币种，基本上依品相10到13枚灵币可换得一块普通的灵石。
而只有符惕派外门弟子、内门弟子以及亲传弟子，他们能从门派那里得到灵石，甚至白霜儿还背得出他们的标准，门外弟子依能力5至10颗丹药，3至10颗普通灵石；内门弟子依能力8至15颗丹药，5至20颗普通灵石；亲传弟子门派每月15颗丹药，20颗普通灵石以上。
而灵石的品相是依照石头中的灵气纯粹和密集程度所绝定的，据说品相越好的灵石，石头越透明，色彩越鲜艳。以市面上能看见而言，除了偶尔会有普通、一品的灵石流出外，二品以上的灵石及少会出现，皆是被修仙者当成珍重之品，或用做同他人交换仙器，或用做直接吸收灵石的灵气。
等到白霜儿将灵石矿中的石头种类整理出来后发现这处灵矿中的灵矿石色彩很杂乱，显然是一个杂灵矿。
在修仙界，灵石分品，矿场分属性，杂灵矿表示矿中各种属性的灵矿石很多，但属性多并不代表品相好，反而是表示此处灵矿比较差，矿石中所含的灵气不纯粹。当然最好的灵矿是纯灵矿，整个矿场只有一种属性，一个颜色。
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符惕派的最初便是由从近神之界逃出来，历经艰难来到三青界的一位元婴和三位金丹后期的修仙者所成立的门派，而为了到这里最初和他们一起离开那里的十几个人就只剩下他们了。如意书屋第一文学
其中，元婴真人江疑到了三青界后，修为开始迅速恢复并在之后的几百年内突破元婴期飞升成仙。至于另外三位金丹修炼者，只其中一位叫红瑶的由金丹跨入到元婴期，而其他二位却一直在金丹后期未曾突破，以至后来元寿殆尽，自然死亡。
而在江疑飞升成仙的百年之后，那位红瑶修炼者由元婴初期成功进入元婴中期，就突然消失不见，只留言说她出去寻找一件东西，从此以后，一去不返。
于是，随着当初从近神之界来到三青界的四位修炼者，飞升的飞升，失踪的失踪，老死的老死，旧年的许多事情就渐消失在时间之河中，直到当年的碧云出现，唤醒自我封印在坠仙洞里的红瑶一缕神识。
而后这一缕神识不知用甚法回到三青界，在快要消失前，留下一纸仙谒，而谒里便道红瑶已死，她留在符惕派中的一些法器和法术的位置，以后让后人寻找藏的一本玉筒。
玉筒里自是一些关于当年之事的简要叙述，符惕派才知道在元婴真人江疑飞升以前，告诉做他伴侣的红瑶在故乡近神之界有一个接近于神物的法器，让红瑶突破到元婴后期时再去寻找，可惜红瑶未照江疑的嘱咐去做，因为她的元寿快要殆尽，已是等不到元婴后期，只能冒险回到了故乡寻找那件法器，谁料最后死在故乡。而使这段秘历被符惕派知道，这其中碧云起了间接作用的，这也是她一进入符惕派就被重视的原因之一。还有一个原因便是大家猜测碧云有可能是红瑶在凡间家族的后人，通过血脉共鸣才找到那里，并唤醒红瑶的神识。
知道碧云有可能是自己师公的族人以后，元婴修为的归风真人很快就收对方为徒，并竭力帮助碧云修为提升。
而符惕派上层在知道近神之界存在有强大的法器之后，才开始真正重视关于近神之界的现状，怀疑是否有甚修魔者得到法器，所以才导致修魔者境界异常提升。于是，符惕门决定由金丹修为的管事带上一批批筑基弟子进入到近神之界，铲除危害人类的魔物。当然寻找法器之事，并未外传他人，只是让几位亲传弟子知道，并暗中寻找。
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后来，见近神之界的事并非一时半会能解决掉，于是，符惕派和其他三青界的门派商量，决定每四年派遣一辈筑基初期的弟子进入所神之界，当做修行的考验。
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这也是白霜儿被惊醒的那个梦。
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白霜儿猛得起身，瞪大眼，嘴里嘟喃道：“我记得当年她筑基之时，我才刚跨入炼气五层不到一年。这样算来，当时的我不到十八岁，而她不满二十一岁。现在我十二岁了，也就是说再坚持六年，我就有可能见到修仙者。也许那里我会再见到她。不知再见她时，又是怎样的情况？”
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白霜儿突然有些憧憬未来。
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白霜儿决定破釜沉舟，于是开始挖开脚下的灵气涌出之地。
“近神之界，就算再怎资源匮乏，总会留下些什么。”白霜儿抱着这个念头，指挥着全家人和动物运土，自己和阿黄动手从井底处向下挖，众人分工明确，齐心合力。
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白霜儿在期待着奇迹的出现。
挖到地下三丈时，白霜儿心跳加快，因为土变硬了，几锄头下去，才弄松小块土，而一块几乎灰白透明石头被锄头带出土。
白霜儿拾起这块石头，仔细打量以后，几乎惊喜的叫出声来：“这是灵矿中特有的伴生石。”
在三青界，灵气是来自于地下灵脉，然后扩散在空气中。而灵矿的形成就是某些特珠的矿石能将空气和地下的灵气吸收并存储在内部。这样几百年下来，这些矿石内储存充足的灵气，只要表壳未被破坏，这些灵气就会一直储存在灵矿石中，不会消失。于是，修炼者就将这些矿石开采出来并炼制成灵石，做为修炼或施展法术时补充灵气使用。而伴生石是夹杂在矿石中的其他石头，它们无法吸收灵气，但是凭借着千百年来灵气的滋润变成了透明灰色的石头，有时它们的存在表明附近会有灵矿或灵脉的存在，所以又叫它们灵标石。
见着有这样的伴生石出现，白霜儿开始患得患失，“也许在下边有一处灵矿，也许下边是灵脉，如果是灵矿我再挖下去，就发了。但如果是灵脉，我这样做就等于毁了它。”
这样犹豫的心态，只出现瞬间，很快白霜儿就咬牙继续挖下去了，终于在地下六丈时，大奇迹没有出现，小奇迹出现了。几颗闪闪发亮的灵矿石出现在眼前，在白霜儿很快将旁边的沙土清理干净后，一条一丈长，十寸厚的小小灵石矿带出现在白霜儿的眼前。
从目前的情况来看，白霜儿并不能确定此处灵矿的品相，因为在她前生，符惕派虽有灵石矿地，但那里戒备森严，非受到信任的门内弟子和亲传弟子不得入内，所以只是杂役身份的她从未见过灵矿，甚至连由灵石矿所制造的灵石，她都很少见过。
在符惕派中，杂役也分三流九等，劳累一个月，能从门派得到2至4颗不等的丹药，10到20枚不等的灵币。灵币并非灵石，它是用残缺或破损的灵矿石为材料所铸造的可在三青界流通的币种，基本上依品相10到13枚灵币可换得一块普通的灵石。
而只有符惕派外门弟子、内门弟子以及亲传弟子，他们能从门派那里得到灵石，甚至白霜儿还背得出他们的标准，门外弟子依能力5至10颗丹药，3至10颗普通灵石；内门弟子依能力8至15颗丹药，5至20颗普通灵石；亲传弟子门派每月15颗丹药，20颗普通灵石以上。
而灵石的品相是依照石头中的灵气纯粹和密集程度所绝定的，据说品相越好的灵石，石头越透明，色彩越鲜艳。以市面上能看见而言，除了偶尔会有普通、一品的灵石流出外，二品以上的灵石及少会出现，皆是被修仙者当成珍重之品，或用做同他人交换仙器，或用做直接吸收灵石的灵气。
等到白霜儿将灵石矿中的石头种类整理出来后发现这处灵矿中的灵矿石色彩很杂乱，显然是一个杂灵矿。
在修仙界，灵石分品，矿场分属性，杂灵矿表示矿中各种属性的灵矿石很多，但属性多并不代表品相好，反而是表示此处灵矿比较差，矿石中所含的灵气不纯粹。当然最好的灵矿是纯灵矿，整个矿场只有一种属性，一个颜色。
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