一一六、难得的鸿运照头
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白霜儿对于红眼狐狸的死，以及是否附身凌波身上的事反应就淡然多了，在弟弟们在忙着选墓地位置时，她忙着将从尸体身上搜出来的东西一个个查看，边看边露出嫌弃的模样。
一只初品飞行竹剑，这种竹剑只能用做低处飞行之用，不能用做武器。
一把初品的铁剑，稍加了些寒石，比起自己手里的宝剑锋利一些。
还有就是二、三张白霜儿无法使用的戾符。
“可真是穷。果然不辜负，炼气层修炼者都是乞丐的说法。”早在白霜儿利索果断的杀死修魔者时，她已看出对方修为大约是炼气四层。如此明显低于白霜儿的修为，却也让她有些吃惊，毕竟自己等于第二次重修，前生积累的经验有些时间比师傅的教导还要关键，所以其他修炼者是不能和她相比的。
白霜儿细算来，戾气的出现也不过就是这几年的时间内，而在这样恶劣的修炼环境下，就有炼气四层的修魔者出现，修炼的速度真是非同一般。
“实力差，还敢这么嚣张，死得这么快正常。”白霜儿冷笑着将东西都收了起来，这时想起书卷发光之事，忙将怀里的书卷取出来，见其与以前并无二样，白霜儿再一次试着滴血，用神识查看，见依然没反应，最后白霜儿将它如普通的修仙玉简放在额头处。
而奇异的事情终于出现了，只见书卷发出一道光，就消失不见了。
白霜儿见双手空空，不由猜测：“难道神幻之珠进入我的身体了？”闭眼观光身体内寻找书卷的影子，却一无所获。这时她突然想起了神幻之珠，心眼一转，忙进入神幻之珠，只见珠中世界并没有太多的变化，只是在淡金色的创物录旁边，漂浮着另一本黑底白字的古式玉竹书卷。
古式玉竹书卷是如此眼熟，白霜儿很快回想起某件书卷，是当初第一次进入神幻之珠后出现又神秘消失的那个书卷。
书卷再一次蹊跷的出现，让白霜儿立刻意识到也许是这东西同刚才消失不见的微型书卷有关。再细一打量眼前的古式玉竹书卷，白霜儿发现它的外形分明就那件微型书卷一模一样，不由产生怀疑：“难道说这个书卷实际是被分成二部分，一部分在神幻之珠中，而另一部分不知为何被人丢在外边。如意书屋书库”
白霜儿用手去触摸古式玉书卷，发现它并不像第一次那般迅速消失无踪，而是让自己能感觉到书卷拿在手里的某种真实感，这种感觉同触摸创物录是不同的感受。
手里拿着书卷，正好面对书卷的首页，不再是最初所见的那种不停扭动的字，而是用白玉为底，黑玉雕刻成的字形成封面。“神幻之珠”四个契文，方者动峭，圆者柔润，看起来特别的古朴大气。
缓慢展开书卷，前边的内容并不是白霜儿之前所熟悉的那一行白色小字“无中生有：以神识创造万物。”，取而代之是的一段密密麻麻的文字叙述，叙述的大概意思便是个神幻之珠的前一位拥有者对该珠来历的猜测，有可能是某位神仙无聊时做出来的一件伪神器，而该伪神器能通过神幻之珠的使有者的神识，创造出世间万物。
后神幻之珠被自己在游历时幸运捡到，谁料仙魔大战时，此伪神器意外受到损坏，导致大部分法术无法使用，后经历几百年才勉强修复五成，虽神幻之珠的大部分法术能够使用，但却有一个严重后果，如果修为和神识未达到法术施展的标准，在该珠未损坏之前，是无法使用的，但损坏修复以后，却能强行使用该法术，但使用的结果却是对使用者造成十分严重的伤害。
而这位留言的神幻之珠前拥有者，也因上述原因，曾差一点遭遇法术反噬，神识被毁。所以他后来将此珠的法术封印在古式书卷中，并设定只有当修为和神识足够施展某法术时，古式书卷中的法术才会自动解封的条件，这样的话他使用法术就不会造成危险。
再后来，神幻之珠前拥有者渡劫成神失败，就将该物留在下界，并将书卷折分为身和神，身在外，神在内，各自分放。如此这样，后来拥有神幻之珠的修炼者只能当书卷身神合二为一以后才能彻底使用书卷，从而有机会解开被封印在书卷里的法术。
当然，解开被封印在书卷里的法术很简单，只需要翻开书卷，露出书卷上的该法术的符字，就算是法术解封。当然除第一个“无中生有”法术是神幻之珠的基础法术，不必限制以外，其余更强的法术，只有使用者的神识以及珠中储存的各种气达到法术使用的标准以后，书卷才能向后翻开，法术才会一一解封。
白霜儿不由将目光来回放在其间的“各种气”三个字，心里疑惑：“不说是灵气和戾气，只说各种气，难道说神幻之珠除了戾气和灵气外，还可以吸收仙气、魔气吗？。”
这个猜想，让白霜儿开始有点紧张了。
在文字描述的最后一段，前人说了一句“我曾偶然得到一件神奇之物，将它同神幻之珠相揉合，做为小礼物放在创目录中，送给后人。”
当白霜儿看完前人留言以后，这些文字便如浮云一般化成一缕白烟消失不见，露出一排熟悉白色小字“无中生有：以神识创造万物。”
此时白霜儿并没有丢下书卷，急于翻开创物录，而是继续将书卷向后翻，发现书卷果然无法继续向后翻看，显然后边的法术，以自己现在的能力无法解封罢了。
白霜儿到这个时候才遗憾的放下书卷，转而翻开创物录，寻找前主人所说的小礼物。只见创物录的首页，除了截止现在自己所创造的所有物品名称以外，在首页的最下边一行，意外的出现了陌生的词语，判魂。
白霜儿有些犹豫不绝，毕竟她对于留言之人的性情并不了解，若是古怪凶残之辈，指不定设下某种陷阱，陷害后来者。但左思右想后，她虽心有顾及，却还是挡不住这种未知的诱惑，用手触摸判魂二字后，只见创物录开始迅速的翻页，直到停在书卷的最后一页，翻开的页面上，只悬浮着一卷帛书，一边注明“判魂壹―壹。”
又是什么书？白霜儿瞪着帛书，显得有些惆怅。最后，将判魂此物从创物录拿了下来，只见它不用白霜儿翻动，就迅速变成一卷高一尺宽一尺写满字的帛丝帖子，漂浮在白霜儿面前。
“又要看这么多字。”密密麻麻的黑色小字在白色的帛丝帖子上几乎连成一片，白霜儿有些头痛，在神幻之珠中就有这点麻烦，无法像外界一样通过额头接触玉简，直接通过神识将书筒中的内容快速了解。
仔细辨帖上边的字，发现内容是对判魂此物的一个说明，大意就是：当书卷身神合二归一后，书卷真正完整。而完整的书卷还有一个作用，就是吸收掉某种人死后的一魂一魄。当然不是任何人的一魂一魄都能被神幻之珠中的书卷吸收，只能同神幻之珠拥有者有某种关系的人，比如说主人亲手杀掉的人或兽，再比如，此处的文字白霜儿无法辨认出来，只得略过，继续向下看。
吸收到书卷中的一魂一魄全在某种条件下自动转化成神幻之珠储存的各种气，但如果没有达到某种条件的话，就有可能减少神幻之珠中的各种气，或造成神幻之珠使用者的损伤。至于说是某种什么条件，最初连前拥有者也并不清楚，但在后来得到判魂此物时，并将它在神幻之珠中创造出来，才惊奇的发现，它能同神幻之珠中的书卷相互辅助，这才得出一些规律，并将所知道的这些，告之后来者了解。
判魂的功能：其实就是判定魂魄的善恶值，当然这个善恶并不是站在修魔或修仙的立场做为标准，而是一种中立的标准。
当神幻之珠的拥有者杀死人或兽后，被杀之人或兽的魂魄各一只就会被书卷吸收，然后拥有者可通过判魂，查看所杀之人的善恶值，善恶程度用数字表达。
如果被杀之人是善者，或虽是恶者但恶值在十以内，书卷会将魂魄放走，让其回归轮回道，而同时神幻之珠的使用者会因残害生灵受罚，轻罚不过减少储存的各种气，重罚会使使用者的魂魄受到损伤。
但如果所杀的人是恶者且恶值高过十以上，书卷就可以将对方的魂魄销毁，直接增加神幻之珠储存的各种气。当然这个用处被前任拥有者稍加改动，变成当神幻之珠的使用者得到魂魄之后，可自由选择判魂的时间，以免因误杀善者对自己造成危险。而判魂之后，一旦魂魄销毁，并不是直接增加储存的气，而是变为判魂中的功德值。功德值可以依自己的意愿，想什么时候转化成珠中戾气或灵气都可以。
将密密麻麻的文书看完以后，白霜儿心中的震惊暂不说了，惟恐看错或理解错误的她，担心帖上的文字会很快消失，自是再重复看了二遍。
当确定自己所看理解正确以后，她呆住了。
第一个念头，神幻之珠已不是逆天之物，简直是行使天道的天物了。
第二个念头，自己真是走了狗屎运，有了这个用途，岂不是只要杀对人就能长戾气或灵气。
在白霜儿的记忆中，修炼者对于善恶之说既不重视，更无准则，准确的说更多时候修炼者对于善恶的界定是非常模糊，甚至是无视的。倒是白霜儿今生在凡间这几年，才慢慢领悟一些人事，发现凡人的善恶观更加鲜明。
“从凡人的角度来看，恶者就是杀过人，害过人。好人就是救过人，帮过人的。”凭着幼年父母教育自己的记忆，白霜儿只找到了这么一点贫乏的善恶印象：“如果真是这种善恶的话，好像修炼者，无论他是修仙还是修魔，几乎没有一个手里未沾上点鲜血。毕竟杀人害人，在修炼者漫长的岁月里，几乎算得上另一种修行和学习。这样的话，我岂不是一杀一个准，功德滚滚来，灵气来滚滚。”
“难不成这算是老天爷开眼，对我前生和今生的坎坷之路所做出的弥补。”想到这里，白霜儿一向无表情的脸也不由有些眉飞色舞了。
就在白霜儿暗自窍喜时，上边的字渐渐消失，露出一行简单的文字，“书卷上的魂魄是否判？”
白霜儿不用多思考，直接决定：“要判。”手打
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白霜儿见双手空空，不由猜测：“难道神幻之珠进入我的身体了？”闭眼观光身体内寻找书卷的影子，却一无所获。这时她突然想起了神幻之珠，心眼一转，忙进入神幻之珠，只见珠中世界并没有太多的变化，只是在淡金色的创物录旁边，漂浮着另一本黑底白字的古式玉竹书卷。
古式玉竹书卷是如此眼熟，白霜儿很快回想起某件书卷，是当初第一次进入神幻之珠后出现又神秘消失的那个书卷。
书卷再一次蹊跷的出现，让白霜儿立刻意识到也许是这东西同刚才消失不见的微型书卷有关。再细一打量眼前的古式玉竹书卷，白霜儿发现它的外形分明就那件微型书卷一模一样，不由产生怀疑：“难道说这个书卷实际是被分成二部分，一部分在神幻之珠中，而另一部分不知为何被人丢在外边。如意书屋书库”
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当然，解开被封印在书卷里的法术很简单，只需要翻开书卷，露出书卷上的该法术的符字，就算是法术解封。当然除第一个“无中生有”法术是神幻之珠的基础法术，不必限制以外，其余更强的法术，只有使用者的神识以及珠中储存的各种气达到法术使用的标准以后，书卷才能向后翻开，法术才会一一解封。
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