四、追溯过去
白霜儿静功虽起式完美的达到了，但这时的她还不能够在体内经络运行大小周天修炼灵力，因为现在的她还需完成重要的另外二步，听息和观光。书库
听息不是用耳朵去听呼吸之声，而是用心感受自己的吐纳，达到心息相依，杂念全无，直到连呼吸也似乎不存在了，人如同溶入整个天地间，感受天地万物的生命，倾听万物的声音。
观光，也不是用眼睛去看光而是用双目之间的“祖窍”观查体内的灵光。
当听息和观光二方面达到之后，才算是触摸到炼气的境界而已。当然到了筑基时，祖窍便可用来观体外的灵气或灵光。
而当初之所以白霜儿到第二年才达到炼气第一层，故然有其资质不足原因，更主要便是眼睛睁三闭七未到家，影响观光的成功。
夏日的早晨，天还是幽黑一片，白霜儿便睁开了眼，静功吐纳了半个晚上，听息已有成效，但观光尚需努力，好在这样的挫折，白霜儿已经经历了太多次了，丝毫未曾影响她的心境。
虽修炼不成，但由于静功吐纳也算是一种修行，所以白霜儿的精神已比昨天好上了许多。可也是因为还未真正达到静功吐纳圆满，盘脚了一个晚上，使得这具未曾锻炼过的身体有些四肢发麻，见同屋的大妞三人还在熟睡，白霜儿缓慢地爬下床慢慢活动了一下身体，小声自语道：“毕竟是无灵气的世俗凡间，在这里修行无疑逆水行舟。看来，我还是要先锻炼一下身体。然后回忆到底是什么时候遇见搬山道师的？千万不要错过与他的相见。”
她心里盘算：在离开世俗界回到修仙的三青界之前，最好想办法改变自己体弱的身体，毕竟这里不比在符惕派，不仅能吃饱吃好，而且杂役也有人传授强壮身体的武术。虽说修仙之人无须武功达到高强，但也要让身体强健能够支撑最初艰苦的炼气修行。而直到筑基之后，修仙者的身体才会第一次出现排出体毒、骨肉重塑的机会，那时起修仙者才有足够的灵气开始真正修炼各种法术、御剑攻守、操控阵法等，所以说筑基之后才是修仙的开始，而炼气阶段不过是在修仙之前打下基础而已。
想到这里，白霜儿便出房到了院里，这时天未亮，周围一片寂静，她深吸了一口气，排去杂念，起手抬脚，练起了修身拳。
这套修身拳是符惕派专门教授给尚未达到筑基期的杂役和弟子，用以修身养性，活血通脉，强健身体之用。练到精妙之处时，甚至能达到起风扫落叶，控水若细雨的效果。
如今白霜儿体弱力小，勉强打完了一圈，已有些气力不止，还好她的动静不大，所以屋里的人未被惊醒，不然免不了被家人怀疑她恶鬼附身，半夜作怪。
打完一套拳法后，白霜儿也有些饿意，找到厨房，用冷水加干饼勉强吃了一些，将肚子填饱，休息了一下，白霜儿准备继续锻炼身体，便听见房间里传来父母醒来小声商量声。
父亲白大郞边咳嗽边道：“孩她娘，我这病要不就不治了，二妞还是留在家里吧。”
过了一会，才听着白姚氏勉强道：“不行，你的身子拖不得了。要是你有个好歹，让我们娘儿四个怎么活得下去。再说我去问了牙婆，赵家可是镇上的大户，家里的下人都能吃上饱饭，穿上棉衣，二妞去了虽说会受点苦，但也比在家受罪强。”
好像上辈子自己也是听到这样说的。白霜儿简单地评论了一下，突然想起一件事，当年自己就是听见父母讨论依然要卖了自己，就莫名其妙离家出走。
想到这里，白霜儿眼睛一亮，再仔细回想好像就是那次离开出走之后，在村边的某条河边遇见了搬山道师，被他带到了符惕派。
白霜儿心中有种真相大白的喜悦，难得喜露于色自言自语道：“竟然如此，但再来一次又何妨。”
她毫不留恋地离开了家。
这时天才微亮，村中一片宁静，只有二、三位早起的人背着锄头下地。
白霜儿记忆又遇见了一个小小的麻烦，她虽记起遇见搬山道师是在河边，但却不记得那条河在甚地方、如何去，只能勉强推断出依照当年自己的脚力，那条河离村子不会很远。
“我记得自己好像一直待在河边，后来迷了路，就在河边过了夜，第二天，早上？还是中午？见到一个仙人从天而降。”白霜儿又掐又算的，这会才感觉到记忆不靠谱还是挺麻烦的，“也就是说遇见搬山道师不会是在今天。”
追上下地的大叔，白霜儿直接便询问，村附近的河在什么地方。虽然村大叔感觉白霜儿提出的问题太古怪，但看是村中的孩子，还是回答了她，随着沟渠走在村东面二、三里路外有一条河。
有了目标，白霜儿干劲实足，顺着沟渠走才出了村口，却又停下了脚步，望着村头的石碑。
村口立着的石碑一人高，不知甚时候便被立在这里，石碑上布满青苔，上边隐约可见写着奇形怪状的字。这些字是连村里最有学问的张秀才也认不出来的，只猜想是远古的文字。
但今天白霜儿却惊讶的发现，这石碑上神秘的字分明是自己学写了几十年的符字。在三青界中，记录事件或传授知识的字与写在咒符上的字是不一样的，前者写出来不存在法力，而后者在特殊的条件下写出来，却是拥有法力的。
“坠仙洞”当白霜儿仔细将石碑上的字辨认出来时，立刻便露出惊愕的表情，因为这三个字如同一道闪电般劈开白霜儿尘封已久被忘记的一件事。
这件事与碧云有关。
当初白霜儿遇见搬山道师的时候，还有一位一直哭的女孩子出现在河边，那个女孩子便是后来的碧云。
而这位曾中白霜儿心中被定义为爱哭鬼的她，却是门派中一个特殊的存在。
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听息不是用耳朵去听呼吸之声，而是用心感受自己的吐纳，达到心息相依，杂念全无，直到连呼吸也似乎不存在了，人如同溶入整个天地间，感受天地万物的生命，倾听万物的声音。
观光，也不是用眼睛去看光而是用双目之间的“祖窍”观查体内的灵光。
当听息和观光二方面达到之后，才算是触摸到炼气的境界而已。当然到了筑基时，祖窍便可用来观体外的灵气或灵光。
而当初之所以白霜儿到第二年才达到炼气第一层，故然有其资质不足原因，更主要便是眼睛睁三闭七未到家，影响观光的成功。
夏日的早晨，天还是幽黑一片，白霜儿便睁开了眼，静功吐纳了半个晚上，听息已有成效，但观光尚需努力，好在这样的挫折，白霜儿已经经历了太多次了，丝毫未曾影响她的心境。
虽修炼不成，但由于静功吐纳也算是一种修行，所以白霜儿的精神已比昨天好上了许多。可也是因为还未真正达到静功吐纳圆满，盘脚了一个晚上，使得这具未曾锻炼过的身体有些四肢发麻，见同屋的大妞三人还在熟睡，白霜儿缓慢地爬下床慢慢活动了一下身体，小声自语道：“毕竟是无灵气的世俗凡间，在这里修行无疑逆水行舟。看来，我还是要先锻炼一下身体。然后回忆到底是什么时候遇见搬山道师的？千万不要错过与他的相见。”
她心里盘算：在离开世俗界回到修仙的三青界之前，最好想办法改变自己体弱的身体，毕竟这里不比在符惕派，不仅能吃饱吃好，而且杂役也有人传授强壮身体的武术。虽说修仙之人无须武功达到高强，但也要让身体强健能够支撑最初艰苦的炼气修行。而直到筑基之后，修仙者的身体才会第一次出现排出体毒、骨肉重塑的机会，那时起修仙者才有足够的灵气开始真正修炼各种法术、御剑攻守、操控阵法等，所以说筑基之后才是修仙的开始，而炼气阶段不过是在修仙之前打下基础而已。
想到这里，白霜儿便出房到了院里，这时天未亮，周围一片寂静，她深吸了一口气，排去杂念，起手抬脚，练起了修身拳。
这套修身拳是符惕派专门教授给尚未达到筑基期的杂役和弟子，用以修身养性，活血通脉，强健身体之用。练到精妙之处时，甚至能达到起风扫落叶，控水若细雨的效果。
如今白霜儿体弱力小，勉强打完了一圈，已有些气力不止，还好她的动静不大，所以屋里的人未被惊醒，不然免不了被家人怀疑她恶鬼附身，半夜作怪。
打完一套拳法后，白霜儿也有些饿意，找到厨房，用冷水加干饼勉强吃了一些，将肚子填饱，休息了一下，白霜儿准备继续锻炼身体，便听见房间里传来父母醒来小声商量声。
父亲白大郞边咳嗽边道：“孩她娘，我这病要不就不治了，二妞还是留在家里吧。”
过了一会，才听着白姚氏勉强道：“不行，你的身子拖不得了。要是你有个好歹，让我们娘儿四个怎么活得下去。再说我去问了牙婆，赵家可是镇上的大户，家里的下人都能吃上饱饭，穿上棉衣，二妞去了虽说会受点苦，但也比在家受罪强。”
好像上辈子自己也是听到这样说的。白霜儿简单地评论了一下，突然想起一件事，当年自己就是听见父母讨论依然要卖了自己，就莫名其妙离家出走。
想到这里，白霜儿眼睛一亮，再仔细回想好像就是那次离开出走之后，在村边的某条河边遇见了搬山道师，被他带到了符惕派。
白霜儿心中有种真相大白的喜悦，难得喜露于色自言自语道：“竟然如此，但再来一次又何妨。”
她毫不留恋地离开了家。
这时天才微亮，村中一片宁静，只有二、三位早起的人背着锄头下地。
白霜儿记忆又遇见了一个小小的麻烦，她虽记起遇见搬山道师是在河边，但却不记得那条河在甚地方、如何去，只能勉强推断出依照当年自己的脚力，那条河离村子不会很远。
“我记得自己好像一直待在河边，后来迷了路，就在河边过了夜，第二天，早上？还是中午？见到一个仙人从天而降。”白霜儿又掐又算的，这会才感觉到记忆不靠谱还是挺麻烦的，“也就是说遇见搬山道师不会是在今天。”
追上下地的大叔，白霜儿直接便询问，村附近的河在什么地方。虽然村大叔感觉白霜儿提出的问题太古怪，但看是村中的孩子，还是回答了她，随着沟渠走在村东面二、三里路外有一条河。
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村口立着的石碑一人高，不知甚时候便被立在这里，石碑上布满青苔，上边隐约可见写着奇形怪状的字。这些字是连村里最有学问的张秀才也认不出来的，只猜想是远古的文字。
但今天白霜儿却惊讶的发现，这石碑上神秘的字分明是自己学写了几十年的符字。在三青界中，记录事件或传授知识的字与写在咒符上的字是不一样的，前者写出来不存在法力，而后者在特殊的条件下写出来，却是拥有法力的。
“坠仙洞”当白霜儿仔细将石碑上的字辨认出来时，立刻便露出惊愕的表情，因为这三个字如同一道闪电般劈开白霜儿尘封已久被忘记的一件事。
这件事与碧云有关。
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