第67章 薛定谔的鼠
山鲁佐德走到哭泣天使面前。
上下打量。
她依靠左右眼交替眨眼的方式，来保持对哭泣天使的观测。
这个掐脖子的姿势显然不太正常。
这明显就是被人观测到，脱离量子态，才形成的。
除了自己，这里还有别人？
这不可能，不可能有人穿过阿里巴巴的封锁，而自己不知道。
山鲁佐德一边思索，一边拿出一条束带，绑在面前的哭泣天使雕像上。
这是收容器材的那一部分零件，能尽可能阻止哭泣天使穿透物质。
如此近距离的接触极其危险，一个失误就可能导致被扭断脖子，非专业人士难有这种克服恐惧的心理素质。
……
绑上束带后。
山鲁佐德看着哭泣天使异常的姿态，考虑片刻，觉得还是得调查一下。
伸手一握，一盏黄铜灯。
‘阿拉丁，阿拉丁’
“神灯神灯，召来过去的我，召来未来的我。”
山鲁佐德磨擦着神灯，口中许愿。
神灯中喷出烟雾。
两个山鲁佐德出现。
一个小一号的少女版。
一个大一号的御姐版。
“呃，这偏僻的地方。”
来自过去的少女山鲁佐德一脸嫌弃，一抬头，看到面前的天使石像。
“哭泣天使？”
“原来是这事，赶紧早工作早结束，我还要回去午睡。”
来自未来的山鲁佐德慵懒的打着哈欠，打发着本体山鲁佐德。
神性物‘神灯’，能够跨越时间召唤一个过去的自己，一个未来的自己。
需要支付的代价是：维持逻辑平衡，不产生严重时间逻辑悖论。
本体所在的时间，可以被影响改变，但未来和过去不行。
比如，来自未来的自己，不能‘剧透’未来可能发生的事，来自过去的自己也不能知晓可能改变未来轨迹的事。
否则，一旦时间悖论发生，就会泯灭未来的一种可能性，改变过去更严重，使用者会遭受反噬。
这就要求使用者，不论是未来的自己还是过去的自己，都要有一个维持时间逻辑的自觉。
未来尽量不要给本体‘剧透’，过去不要摄去过多关于未来的信息。
‘神灯’，属于一种极其考验使用者使用方法和能力的神性物，使用不好，甚至可能葬送自己。
……
“你们帮我盯住它。”
山鲁佐德交代道。
两个自己都没有什么异议。
山鲁佐德从十岁获得‘神灯’时，就给自己定下了规矩。
无论是召唤还是被召唤，必须遵守当时进行召唤的自己的指令行事。
这是把悖论风险降到最低的选择。
山鲁佐德本人也被过去的自己和未来的自己召唤过，同样遵守这个最初定下的规则。
神灯，一个莫霍层神性物。
拥有着难以揣测的力量，和近乎苛刻的使用条件。
这种双刃剑，不是无计划的乱用就能使用好的。
……
留下两个自己观测哭泣天使。
山鲁佐德打开手电筒，照了照地面上的灰尘。
封闭了一段时间的剧场，没人使用走动，地上自然有一层浮尘。
果然，很浅的脚印。
山鲁佐德手电筒照着顺脚印找去。
因为哭泣天使这个危险异物存在，出事后就没人再进过剧场。
谁也不知道这里发生了什么。
山鲁佐德之前也只是用阿里巴巴封锁，出于安全考虑也没进来过。
她沿着脚印，找到了休息室。
地上有一些血液和体液的残留物，形成的痕迹形状明显是个人形。
看得出是一具停放的尸体溢出的体液痕迹，然后尸体被人拖走了。
旁边有个仪式阵。
应该是一个召唤仪式。
……
山鲁佐德仔细看了看仪式阵构图。
仪式，源自神秘。
神秘世界的仪式，分为两类：
‘唯心仪式’和‘神秘仪式’。
……
‘神秘仪式’，是神秘者的仪式阵，源自真理之门的十个本源体系。
阵中的核心构图有所体现。
比如一个出自黑门的仪式阵，构图核心中，必然有代表‘王国体系’的那个‘王国’形状。
这个核心形状就像机器的发动机一样，没有这个核心形状，仪式不可能运转。
‘神秘仪式’，通过看到阵图就可以确定其来历，属于十大体系中哪一个。
……
但是，面前这个召唤仪式，并没有核心形状。
这就说明，这不是‘神秘仪式’，而是一个‘唯心仪式’，也俗称鬼神仪式。
顾名思义，是鬼神和密契者使用的仪式。
仪式的核心源自鬼神，所以没有十大本源体系的特征形状。
这类仪式就根据不同的鬼神，分别有各自不同的特色了，只能通过见到过的，收集总结来记录统计。
如果说，神秘者的知识体系和仪式象征的是，秩序。
那么鬼神和密契者的仪式就是野蛮生长，象征混乱。
面前的这个召唤仪式没有十体系核心，显然出自鬼神，既然有人能使用，说明有和鬼神建立联系的密契者，获得了仪式的用法。
……
不知去向的尸体，源自鬼神的仪式阵，背后的密契者组织……
山鲁佐德拿手机拍下仪式阵照片。
又把附近，诸如留下尸体痕迹的地方，拍了些照片。
照片带回去方便调查。
“恩？这是什么？”
山鲁佐德拍照时又有了发现。
在旁边的木柜子上，有一个如同被啮齿动物啃咬过的痕迹。
痕迹很新，和那有一层浮尘的召唤阵不同，这痕迹应该是最近留下的，甚至……可能就在刚刚留下。
痕迹留下了两幅歪歪扭扭的图。
一副老鼠偷烛的浮世绘。
一幅神龛图，上写九九八十一。
山鲁佐德眉头一挑，拍下照片。
通过留下的这个浮世绘，确定了自己刚看到的鼠头人不是幻觉。
这个‘九九八十一’的痕迹，应该已经是第二次出现了。
关于调查‘九九八十一’组织的事，交给了那个新人苏启。
所以她知道的不多，也没多问。
不必要的神秘，就不用听来增加自己的失控风险了。
神秘者得学会克制和信息过滤，什么都听，什么都好奇，什么都想知道，那离失控就不远了。
神秘世界，多人大于一人。
多人分担神秘，远离失控。
……
照片拍好，线索收集完。
山鲁佐德返回哭泣天使处。
使用‘神灯’送回了两个自己。
然后，离开剧场。
‘阿里巴巴，芝麻关门’
重新封锁。
……
山鲁佐德重新封锁了剧场，没有任何东西能进出。
而在那之前。
鼠群已经带着尸体跑了出来。
小白鼠被鼠群带出来，状态不好。
身体剧烈的颤抖，呕吐。
这是弗兰肯斯坦人偶死亡，产生的副作用。
然而，这次作用在小白鼠身上的副作用时间格外的长，似乎有什么异变！
小白鼠背在身上，黯淡无光的人偶吊架，竟然整个石化。
然后……咔嚓，碎了一地。
弗兰肯斯坦人偶的吊架竟然碎了。
不过，随着吊架碎裂，小白鼠的状态似乎有所舒缓，就好像感染的病毒被隔绝切除了一样。
小白鼠晃晃晕乎乎的脑袋坐起来。
旁边担心的围着它的鼠群送了一小块干酪，吃过后，才缓了过来。
然后，头脑清醒过来的小白鼠，眼里渐渐冒出疑惑。
它感觉……自己好像能做到些事。
小白鼠指挥鼠群转头，不要有视线落在它身上，然后疑惑的伸出爪子，尝试触碰一旁的墙壁。
一阵模糊。
身体化作量子，穿梭而过。
一脸迷惑的小白鼠，出现在了墙的另一边。
……
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上下打量。
她依靠左右眼交替眨眼的方式，来保持对哭泣天使的观测。
这个掐脖子的姿势显然不太正常。
这明显就是被人观测到，脱离量子态，才形成的。
除了自己，这里还有别人？
这不可能，不可能有人穿过阿里巴巴的封锁，而自己不知道。
山鲁佐德一边思索，一边拿出一条束带，绑在面前的哭泣天使雕像上。
这是收容器材的那一部分零件，能尽可能阻止哭泣天使穿透物质。
如此近距离的接触极其危险，一个失误就可能导致被扭断脖子，非专业人士难有这种克服恐惧的心理素质。
……
绑上束带后。
山鲁佐德看着哭泣天使异常的姿态，考虑片刻，觉得还是得调查一下。
伸手一握，一盏黄铜灯。
‘阿拉丁，阿拉丁’
“神灯神灯，召来过去的我，召来未来的我。”
山鲁佐德磨擦着神灯，口中许愿。
神灯中喷出烟雾。
两个山鲁佐德出现。
一个小一号的少女版。
一个大一号的御姐版。
“呃，这偏僻的地方。”
来自过去的少女山鲁佐德一脸嫌弃，一抬头，看到面前的天使石像。
“哭泣天使？”
“原来是这事，赶紧早工作早结束，我还要回去午睡。”
来自未来的山鲁佐德慵懒的打着哈欠，打发着本体山鲁佐德。
神性物‘神灯’，能够跨越时间召唤一个过去的自己，一个未来的自己。
需要支付的代价是：维持逻辑平衡，不产生严重时间逻辑悖论。
本体所在的时间，可以被影响改变，但未来和过去不行。
比如，来自未来的自己，不能‘剧透’未来可能发生的事，来自过去的自己也不能知晓可能改变未来轨迹的事。
否则，一旦时间悖论发生，就会泯灭未来的一种可能性，改变过去更严重，使用者会遭受反噬。
这就要求使用者，不论是未来的自己还是过去的自己，都要有一个维持时间逻辑的自觉。
未来尽量不要给本体‘剧透’，过去不要摄去过多关于未来的信息。
‘神灯’，属于一种极其考验使用者使用方法和能力的神性物，使用不好，甚至可能葬送自己。
……
“你们帮我盯住它。”
山鲁佐德交代道。
两个自己都没有什么异议。
山鲁佐德从十岁获得‘神灯’时，就给自己定下了规矩。
无论是召唤还是被召唤，必须遵守当时进行召唤的自己的指令行事。
这是把悖论风险降到最低的选择。
山鲁佐德本人也被过去的自己和未来的自己召唤过，同样遵守这个最初定下的规则。
神灯，一个莫霍层神性物。
拥有着难以揣测的力量，和近乎苛刻的使用条件。
这种双刃剑，不是无计划的乱用就能使用好的。
……
留下两个自己观测哭泣天使。
山鲁佐德打开手电筒，照了照地面上的灰尘。
封闭了一段时间的剧场，没人使用走动，地上自然有一层浮尘。
果然，很浅的脚印。
山鲁佐德手电筒照着顺脚印找去。
因为哭泣天使这个危险异物存在，出事后就没人再进过剧场。
谁也不知道这里发生了什么。
山鲁佐德之前也只是用阿里巴巴封锁，出于安全考虑也没进来过。
她沿着脚印，找到了休息室。
地上有一些血液和体液的残留物，形成的痕迹形状明显是个人形。
看得出是一具停放的尸体溢出的体液痕迹，然后尸体被人拖走了。
旁边有个仪式阵。
应该是一个召唤仪式。
……
山鲁佐德仔细看了看仪式阵构图。
仪式，源自神秘。
神秘世界的仪式，分为两类：
‘唯心仪式’和‘神秘仪式’。
……
‘神秘仪式’，是神秘者的仪式阵，源自真理之门的十个本源体系。
阵中的核心构图有所体现。
比如一个出自黑门的仪式阵，构图核心中，必然有代表‘王国体系’的那个‘王国’形状。
这个核心形状就像机器的发动机一样，没有这个核心形状，仪式不可能运转。
‘神秘仪式’，通过看到阵图就可以确定其来历，属于十大体系中哪一个。
……
但是，面前这个召唤仪式，并没有核心形状。
这就说明，这不是‘神秘仪式’，而是一个‘唯心仪式’，也俗称鬼神仪式。
顾名思义，是鬼神和密契者使用的仪式。
仪式的核心源自鬼神，所以没有十大本源体系的特征形状。
这类仪式就根据不同的鬼神，分别有各自不同的特色了，只能通过见到过的，收集总结来记录统计。
如果说，神秘者的知识体系和仪式象征的是，秩序。
那么鬼神和密契者的仪式就是野蛮生长，象征混乱。
面前的这个召唤仪式没有十体系核心，显然出自鬼神，既然有人能使用，说明有和鬼神建立联系的密契者，获得了仪式的用法。
……
不知去向的尸体，源自鬼神的仪式阵，背后的密契者组织……
山鲁佐德拿手机拍下仪式阵照片。
又把附近，诸如留下尸体痕迹的地方，拍了些照片。
照片带回去方便调查。
“恩？这是什么？”
山鲁佐德拍照时又有了发现。
在旁边的木柜子上，有一个如同被啮齿动物啃咬过的痕迹。
痕迹很新，和那有一层浮尘的召唤阵不同，这痕迹应该是最近留下的，甚至……可能就在刚刚留下。
痕迹留下了两幅歪歪扭扭的图。
一副老鼠偷烛的浮世绘。
一幅神龛图，上写九九八十一。
山鲁佐德眉头一挑，拍下照片。
通过留下的这个浮世绘，确定了自己刚看到的鼠头人不是幻觉。
这个‘九九八十一’的痕迹，应该已经是第二次出现了。
关于调查‘九九八十一’组织的事，交给了那个新人苏启。
所以她知道的不多，也没多问。
不必要的神秘，就不用听来增加自己的失控风险了。
神秘者得学会克制和信息过滤，什么都听，什么都好奇，什么都想知道，那离失控就不远了。
神秘世界，多人大于一人。
多人分担神秘，远离失控。
……
照片拍好，线索收集完。
山鲁佐德返回哭泣天使处。
使用‘神灯’送回了两个自己。
然后，离开剧场。
‘阿里巴巴，芝麻关门’
重新封锁。
……
山鲁佐德重新封锁了剧场，没有任何东西能进出。
而在那之前。
鼠群已经带着尸体跑了出来。
小白鼠被鼠群带出来，状态不好。
身体剧烈的颤抖，呕吐。
这是弗兰肯斯坦人偶死亡，产生的副作用。
然而，这次作用在小白鼠身上的副作用时间格外的长，似乎有什么异变！
小白鼠背在身上，黯淡无光的人偶吊架，竟然整个石化。
然后……咔嚓，碎了一地。
弗兰肯斯坦人偶的吊架竟然碎了。
不过，随着吊架碎裂，小白鼠的状态似乎有所舒缓，就好像感染的病毒被隔绝切除了一样。
小白鼠晃晃晕乎乎的脑袋坐起来。
旁边担心的围着它的鼠群送了一小块干酪，吃过后，才缓了过来。
然后，头脑清醒过来的小白鼠，眼里渐渐冒出疑惑。
它感觉……自己好像能做到些事。
小白鼠指挥鼠群转头，不要有视线落在它身上，然后疑惑的伸出爪子，尝试触碰一旁的墙壁。
一阵模糊。
身体化作量子，穿梭而过。
一脸迷惑的小白鼠，出现在了墙的另一边。
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