第二百七十六章黄教
明昌八年七月十五，完颜璟携带嫔妃、王公、宗室大臣等众于南郊围猎。
中都南郊属于皇家苑囿，有鹿圈、马场、猎场等一众娱猎设施。
后世着名的南海子就在此地，但当下南海子被称之为“放飞泊”。
源自女真在此地河泊中训练海东青扑捉小鸟、小兽。
放飞泊从永定河汇流而成，形成一个积扇形的河泊。
此河泊周环一百六十里，犹如海水般碧波浩淼，平常水面上生灵频动，其景色秀丽妩媚。
放飞泊潺潺溪水长流，汩汩清泉无冬夏。
放飞泊良好的水文环境，为生物的繁衍创造了理想的条件，使这一带水生和喜水动植物繁盛起来。
鱼、虾、鳖、蟹久捕不减，鹤、鸭、雁、雉朝飞夕落，獐、鹿、狐、兔成群结队。
松软的土地上树木葱郁、青草茵茵，四季景色迥异，日日气象万千。
位于天子脚下、皇城近郊的这方水乡泽国，是辽金两代王朝的狩猎圣地！
金国更是在此地建有春水行宫。
“冬春之交，天子或亲幸近郊，纵鹰隼搏击，以为犹豫之度，谓之飞放。”
这“飞放”即“飞放泊”。
而春水行宫就建于放飞泊一旁，或者说，放飞泊就是春水行宫的内湖。
这次完颜璟携带嫔妃王公游猎于南郊春水，一为避暑游玩放松，二为接见各国使臣，最主要的还是萨迦派的扎巴坚赞。
……
大乘法王嘉措甲央，走在一片绿意盎然的小道上。
周围时不时有一队高大威勐的甲士路过，以及五步一岗，十步一哨的大内侍卫，遍布园林。
嘉措甲央看似风轻云澹，一步一步缓缓走向阁楼，其实心中这会已经方寸大乱。
对嘉措甲央来说，他的前半生，一直是个对世间可有可无的苦行僧。
在雪域高原苦心钻研佛法，盘山涉水寻高僧受教。
这样的艰苦生活一直延续到他三十一岁那年，被两个从河西走廊而来，大白高国的喇嘛迎入夏国传教。
当时那两个喇嘛说夏国欢喜佛法，却佛法不显，境内僧侣多为佛法修为低弱者。
以自己的修为，留在雪域，高僧众多，一辈子无法显达通明。
如果去了夏国定可得夏国礼遇，出人头地，说不定可开一派之功。
如此，三十多岁的嘉措甲央便与两个喇嘛跋山涉水途径万里之遥，从雪域至河西走廊，再至兴庆府。
而到达夏国的嘉措甲央发现。那两个喇嘛确实没有骗他。
夏国从皇帝到百姓都新欢佛法，但夏国佛法整体上确实弱小与雪域高原。
嘉措甲央在夏国虽然做不到佛教第一的地位，但拔得头筹，做个高僧还是没问题。
在夏国如鱼得水的嘉措甲央，便从此在夏国扎根，弘扬佛法普度众生。
嘉措甲央本以为自己一生会一直这样下去。
直到八年前，一则消息打乱了嘉措甲央的人生规划。
那一年，出使金国的的使臣回国后，告诉夏国诸多大僧，金国刚登基的小皇帝喜爱大乘佛法。
想要邀请一众高僧去金国传教。
大金啊！那可是宇内第一国啊！
佛法东传啊！自己若能完成，天下佛教中绝对少不了自己的一席之地啊！
就在别的高僧仔细考虑得失之际，嘉措甲央抓住机会，毛遂自荐，自请去金国传法！
这也是嘉措甲央人生的第二次大转折，事实证明，自己来金国是一生中最幸运的决定。
自从自己到金国以来，得金帝礼遇，封为大乘法王，总领天下释教，传佛法于塞外。
在后来几年里，自己更是得金帝指示，创建出黄教格鲁派！
现在自己更是佛徒一万有二，教义遍布漠南漠北，被北地牧民称之为在世活佛！
在朝中可遇亲王而不拜！
这诸般荣耀都是以前想都不敢想的，现在都成为了现实。
这一切本来都挺好，但这一次雪域萨迦派，萨钦扎巴坚赞的到来，让嘉措甲央生出了危机之感。
扎巴坚赞那可是正真的大德高僧，且是吐蕃第一人！
如果金帝留他，自己的地位可能不保，且有被萨迦派取而代之的可能。
这也是嘉措甲央一收到皇帝召见，便忧心忡忡的原因所在。
就在嘉措甲央胡思乱想之际，其已经到达阁楼之外。
阁楼外的李志博看到嘉措甲央到达，立刻满脸堆笑，将其请了进去。
阁楼中，宽大的地上，摆放这一张地毯。
完颜璟盘坐于北位，其身边左侧同样盘坐着一名身穿红袈裟，双目深凹，眼睛炯炯有神，太阳穴高高鼓起，面色暗蜡的，五十来岁的老僧。
完颜璟与老僧交谈之际，便看到从门外走来的嘉措甲央，便呵呵一笑，给老僧介绍道：
“朕给萨钦介绍一番，这位是我大金大乘法王，黄教达赖喇嘛嘉措甲央大师！”
完颜璟对着老僧介绍完，又对着嘉措甲央介绍道：“朕身旁的这位大僧，便是吐蕃萨迦派萨钦，扎巴坚赞大师！”
就在完颜璟介绍之时，完颜璟身旁的老僧用一双明慧的眼睛看了看嘉措甲央。
尔后起身对着嘉措甲央行了一个佛礼，开口道：“老僧萨迦主持见过法王！”
嘉措甲央赶忙回礼道：“老僧格鲁主持见过萨钦！”
完颜璟见二人相识过后，便伸手示坐道：“都坐吧，今日朕邀请二位前来，一为探讨佛法，二为熟络感情。
二位大师皆是佛法高深之辈，朕佛法不到之处还望勿怪。”
嘉措甲央打一进门，就一直提着心神，在见到扎巴坚赞后，心中警惕更是一刻也不放松。
故在听到完颜璟的玩笑话后，立刻出言道：“陛下说笑了，佛法无大小，更无对错。
心中有佛行善事，佛义不到也是佛！
陛下有佛心，便是最大之佛义！”
完颜璟虽然知道嘉措甲央是在自己的拍马屁，但听到这话，心中舒爽，笑道：“朕是喜佛，却不精佛。
实乃世俗俗事缠身，红尘不断，无法静心领义。
羡慕二位大师可不理红尘俗事，静心钻研佛法啊！”
这时，一旁的扎巴坚赞突然出声道：“陛下入了诡区！”
完颜璟疑惑道：“何意？”
扎巴坚赞手打佛珠，默念佛号，尔后解释道：“陛下身为佛天之子，理万民之事，已然是在理佛修行。
钻研佛经，明悟教义，便是落了下乘。
陛下见过万民拜佛，僧众修佛，但可曾见过佛拜自己，佛修自己者？”
“这……”完颜璟紧促眉头，想了想，突然道：“按大师之意，朕便是佛咯？”
“然也！”
……
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中都南郊属于皇家苑囿，有鹿圈、马场、猎场等一众娱猎设施。
后世着名的南海子就在此地，但当下南海子被称之为“放飞泊”。
源自女真在此地河泊中训练海东青扑捉小鸟、小兽。
放飞泊从永定河汇流而成，形成一个积扇形的河泊。
此河泊周环一百六十里，犹如海水般碧波浩淼，平常水面上生灵频动，其景色秀丽妩媚。
放飞泊潺潺溪水长流，汩汩清泉无冬夏。
放飞泊良好的水文环境，为生物的繁衍创造了理想的条件，使这一带水生和喜水动植物繁盛起来。
鱼、虾、鳖、蟹久捕不减，鹤、鸭、雁、雉朝飞夕落，獐、鹿、狐、兔成群结队。
松软的土地上树木葱郁、青草茵茵，四季景色迥异，日日气象万千。
位于天子脚下、皇城近郊的这方水乡泽国，是辽金两代王朝的狩猎圣地！
金国更是在此地建有春水行宫。
“冬春之交，天子或亲幸近郊，纵鹰隼搏击，以为犹豫之度，谓之飞放。”
这“飞放”即“飞放泊”。
而春水行宫就建于放飞泊一旁，或者说，放飞泊就是春水行宫的内湖。
这次完颜璟携带嫔妃王公游猎于南郊春水，一为避暑游玩放松，二为接见各国使臣，最主要的还是萨迦派的扎巴坚赞。
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大乘法王嘉措甲央，走在一片绿意盎然的小道上。
周围时不时有一队高大威勐的甲士路过，以及五步一岗，十步一哨的大内侍卫，遍布园林。
嘉措甲央看似风轻云澹，一步一步缓缓走向阁楼，其实心中这会已经方寸大乱。
对嘉措甲央来说，他的前半生，一直是个对世间可有可无的苦行僧。
在雪域高原苦心钻研佛法，盘山涉水寻高僧受教。
这样的艰苦生活一直延续到他三十一岁那年，被两个从河西走廊而来，大白高国的喇嘛迎入夏国传教。
当时那两个喇嘛说夏国欢喜佛法，却佛法不显，境内僧侣多为佛法修为低弱者。
以自己的修为，留在雪域，高僧众多，一辈子无法显达通明。
如果去了夏国定可得夏国礼遇，出人头地，说不定可开一派之功。
如此，三十多岁的嘉措甲央便与两个喇嘛跋山涉水途径万里之遥，从雪域至河西走廊，再至兴庆府。
而到达夏国的嘉措甲央发现。那两个喇嘛确实没有骗他。
夏国从皇帝到百姓都新欢佛法，但夏国佛法整体上确实弱小与雪域高原。
嘉措甲央在夏国虽然做不到佛教第一的地位，但拔得头筹，做个高僧还是没问题。
在夏国如鱼得水的嘉措甲央，便从此在夏国扎根，弘扬佛法普度众生。
嘉措甲央本以为自己一生会一直这样下去。
直到八年前，一则消息打乱了嘉措甲央的人生规划。
那一年，出使金国的的使臣回国后，告诉夏国诸多大僧，金国刚登基的小皇帝喜爱大乘佛法。
想要邀请一众高僧去金国传教。
大金啊！那可是宇内第一国啊！
佛法东传啊！自己若能完成，天下佛教中绝对少不了自己的一席之地啊！
就在别的高僧仔细考虑得失之际，嘉措甲央抓住机会，毛遂自荐，自请去金国传法！
这也是嘉措甲央人生的第二次大转折，事实证明，自己来金国是一生中最幸运的决定。
自从自己到金国以来，得金帝礼遇，封为大乘法王，总领天下释教，传佛法于塞外。
在后来几年里，自己更是得金帝指示，创建出黄教格鲁派！
现在自己更是佛徒一万有二，教义遍布漠南漠北，被北地牧民称之为在世活佛！
在朝中可遇亲王而不拜！
这诸般荣耀都是以前想都不敢想的，现在都成为了现实。
这一切本来都挺好，但这一次雪域萨迦派，萨钦扎巴坚赞的到来，让嘉措甲央生出了危机之感。
扎巴坚赞那可是正真的大德高僧，且是吐蕃第一人！
如果金帝留他，自己的地位可能不保，且有被萨迦派取而代之的可能。
这也是嘉措甲央一收到皇帝召见，便忧心忡忡的原因所在。
就在嘉措甲央胡思乱想之际，其已经到达阁楼之外。
阁楼外的李志博看到嘉措甲央到达，立刻满脸堆笑，将其请了进去。
阁楼中，宽大的地上，摆放这一张地毯。
完颜璟盘坐于北位，其身边左侧同样盘坐着一名身穿红袈裟，双目深凹，眼睛炯炯有神，太阳穴高高鼓起，面色暗蜡的，五十来岁的老僧。
完颜璟与老僧交谈之际，便看到从门外走来的嘉措甲央，便呵呵一笑，给老僧介绍道：
“朕给萨钦介绍一番，这位是我大金大乘法王，黄教达赖喇嘛嘉措甲央大师！”
完颜璟对着老僧介绍完，又对着嘉措甲央介绍道：“朕身旁的这位大僧，便是吐蕃萨迦派萨钦，扎巴坚赞大师！”
就在完颜璟介绍之时，完颜璟身旁的老僧用一双明慧的眼睛看了看嘉措甲央。
尔后起身对着嘉措甲央行了一个佛礼，开口道：“老僧萨迦主持见过法王！”
嘉措甲央赶忙回礼道：“老僧格鲁主持见过萨钦！”
完颜璟见二人相识过后，便伸手示坐道：“都坐吧，今日朕邀请二位前来，一为探讨佛法，二为熟络感情。
二位大师皆是佛法高深之辈，朕佛法不到之处还望勿怪。”
嘉措甲央打一进门，就一直提着心神，在见到扎巴坚赞后，心中警惕更是一刻也不放松。
故在听到完颜璟的玩笑话后，立刻出言道：“陛下说笑了，佛法无大小，更无对错。
心中有佛行善事，佛义不到也是佛！
陛下有佛心，便是最大之佛义！”
完颜璟虽然知道嘉措甲央是在自己的拍马屁，但听到这话，心中舒爽，笑道：“朕是喜佛，却不精佛。
实乃世俗俗事缠身，红尘不断，无法静心领义。
羡慕二位大师可不理红尘俗事，静心钻研佛法啊！”
这时，一旁的扎巴坚赞突然出声道：“陛下入了诡区！”
完颜璟疑惑道：“何意？”
扎巴坚赞手打佛珠，默念佛号，尔后解释道：“陛下身为佛天之子，理万民之事，已然是在理佛修行。
钻研佛经，明悟教义，便是落了下乘。
陛下见过万民拜佛，僧众修佛，但可曾见过佛拜自己，佛修自己者？”
“这……”完颜璟紧促眉头，想了想，突然道：“按大师之意，朕便是佛咯？”
“然也！”
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